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说“未遣空，则为空所累，累则是病，故明空病亦空也”(《维摩诘经注》卷六)，所以，领会般若学的性空理论，应当是不落有无两边，或坚持非有非无的中道观。他说： 有无非中，于实为边也。言有而不有，言无，而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581961909.html
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，偏于无，所以不是中道观，而是好无之谈。 汉晋时期佛教传到中国不久，人们对佛教的理解不是很全面，对一切本无，万法性空的思想，也不是一下子就接受，他们对般若学的解释并没有一个完整的、严密的理论体系，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584461923.html
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论宗之八不中道观。 7. 真言宗主张五相成身观、阿字观。 8. 净土宗的月轮观、水想观、地观、华座观、像观、真身观、应身观等十六观门。 法门的修学除了修观外，还要断除烦恼，这个断除烦恼的过程...
释见豪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17012962069.html
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之义，具有佛家借琴以修身养性、返本归真之琴道观念。东汉刘向《琴说》论鼓琴用于明道德、感鬼神、美风俗、流文雅等，基本系儒家思想，至唐代薛易简论鼓琴之作用，则兼有佛家绝尘出世之思想：“琴之为乐，可以观风教，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17015862096.html
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顾伟，广西教育出版社，2000年12月 《中国诸神雕画全集》黄志贤主编，道观出版社，2001年10月 《中国道教》第三卷，卿希泰主编，上海：东方出版中心，1996年5月 《《天后圣母事迹图志》、...
王俪蓉
|佛学论文|因明|五明|
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三天三夜，漂到现在的崂山。当时的崂山荒无人烟，只有一些道士和匪盗之流居住。昏迷不醒的法显被渔民捞上船。在崂山的道观中修整了一年之久，然后被转送到现在山东的青州，又叫幽州。他在那里写下了举世名著《出...世界观。我们讲的空不是顽空，我们讲的有不是一种实实在在执著的有，因此就用四个字概括叫真空妙有。 要达到中道观的人生境界，并且运用到实际生活当中，首先要认识自己。如果有的人看到人生非常苦，非常苦闷悲观...
妙华法师
|佛学论文|因明|五明|
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2.2真俗二谛之辩证性 201 4.2.3二谛中道思想之发展 206 4.2.3.1二谛之中道观 206 4.2.3.2一谛及三谛之说法 208 4.2.3.3三性与三谛 211 4.3兴福观与...
王志宏
|佛学论文|因明|五明|
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中国人信仰传统和文化习惯，中国人原有的血缘、地缘等初级社会关系在社会建设构成中的作用也日益凸现，家族、宗族组织、姻亲、拟血亲组织、民间信仰组织、宗教组织如寺庙、道观、教堂的大量出现，对社会成员的自我...
李向平
佛学论文|因明|五明
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那之前，即1898年，光绪皇帝的变法诏书下达以后，还曾经有一个“庙产兴学”的风潮，政府支持将所有佛寺道观改作学校场地。尽管1905年，当时朝廷又收回那个皇帝的诏书。但社会上真...
宋立道
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20473962936.html
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寺院、道观以及僧人、道士的数量增长的绝对数字作衡量，而这尤其在传统社会恰恰也同时意味着国家社会的农业劳力．、徭役、兵员以及税收的减少与降低。特别是在整体国力衰落疲弱的时期，还会造成国计民生的危机。这也...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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